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  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    草原水草丰美,牛羊及各类野生动物栖息其间。北边有形如龟王的山峰,其间就有“仲巴”岩洞及许多历史悠久的修禅净地;东边16座犹如罗汉的山峰供世人膜拜,包括著名的“摸顶山”;南边山脉犹如信男善女供奉的曼陀罗...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

    班禅额尔德尼,皆倾心内向,捍卫国家统一,维护民族团结,潜修内典,明心见性,为佛门众望之所归,为世人之所崇敬。今班禅转世业已决定,特依历史定制,为第十一世班禅额尔德尼举行坐床典礼,并授汉藏两体文金印金册,...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    信徒的欢迎。此类文献已由缪勒和葛玛丽出版刊行,为世人所熟知。[34] 在回鹘语佛教讲经文中有特殊意义的当属译自吐火罗语的《弥勒会见记(Maitrisimit)》写本。这篇文献之所以特别重要,是因为它...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    ,在这里将这个教法的文义加以述说。   我与世人等   欲证无上觉   依根菩提心   坚固如山王   大悲遍十方   不依二边智   修持此教授   为了要利益如父如母的众生,想要...不是一个修行者,是要自己来验证的,他人并不是最主要的见证者。」   一般世人根本不晓得自己内心中的念是善还是恶的,有可能只会依着自己外在身、语的行为而说是好的。最主要的是要让自己的心能够不指责自己,也...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    之王赤松德赞。因为受到请求建造“圆满无尽愿”的桑耶寺,并立志在西藏弘扬佛法之故,赤松德赞国王邀请了阿阇黎菩萨,并领受菩萨戒以展现应发起觉醒之菩提心的需要。为了向世人展现觉醒心的...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    死亡时,男主人被人请去吃饭,而且满足所有饮食的希求。但他只顾自己吃饱喝足,压根没有想到家中父母妻儿快要饿死,正遭受饥苦的折磨,他连为家人带一碗饭的善心都没有,这种作法不但亲人不会原谅,世人也不会认同。 ...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
  • 如何面对痛苦与幸福:慈诚罗珠堪布

    ,不是苦苦就变苦,不是变苦就是行苦,尤其是末法时代,更是离不开痛苦。尽管所有生命都不愿意接受痛苦,但不管愿不愿意,所有的生命都要面对痛苦,谁都无法逃避。   世人没有面对痛苦的方法,所以渴望幸福,...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    肉食不符养生,故有诗云:「肉食从来意百疑,斋盂况与病相宜。」并且说:「菘芥煮羹甘胜蜜,稻粱炊饭滑如珠。上方香积宁过此,惭愧天公养病夫。」「世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html